第六十五章新的思想流派(2)

“佛陀之前，七十二万三百六十八年，无人成佛。佛陀之后，三千四百九十一年，无人成佛。

“佛陀便是佛，何来的人人皆可成佛！”

度厄大师的声音里带着质问。

原来这个世界的佛门存在了三千四百九十一年，那为什么还没出现大乘佛法的思想流派？

许七安沉吟片刻，得出了结论，九州世界以力为尊，以境界为本，谁拳头大谁就是大佬。因此抑制了思想上的发挥。

而在他那个世界，大家都是肉体凡胎，反而是思想上的分歧在不停碰撞。

环境不同，发展方向也就不同。

既然这样，那我就要和你好好说一说什么是大乘佛法，嗯，是我自己理解的大乘佛法.......许七安沉声道：

“所以，在天下佛门弟子眼里，佛是佛陀，而不是佛陀是佛。在我看来，这种想法简直可笑。”

这句话说的拗口，除了场外的佛门僧人，无人听懂。

净尘和尚忍不住道：“哪里可笑，你一定要说清楚。”

度厄大师看了他一眼，没说话，挪开目光，重新看向许七安。

“当然可笑，就拿司天监的术士来说，监正是一品术士，但一品术士不是监正，这应该成达成共识吧？可在你们佛门眼里，佛就是佛陀，这不是很可笑，很奇怪吗？

“难道佛不应该代表一个至高果位，而不是单指某个人？”

此言实属大逆不道，佛陀是佛门的开宗鼻祖，是唯一的佛，是他们要膜拜的存在。

如此一位高高在上的仙神级人物，难道不应该是唯一的佛么。

可许七安的话，确实有道理的，因此佛门众僧一时间无法反驳。

许七安继续道：“所以，有个问题想请教大师，到底什么是佛，是一种获得力量的方式，还是一种思想？”

度厄大师脸色依旧严肃，但眼神里却没有了恼怒，反而是认真思考了片刻，道：“两者兼是。”

“所以我说，这就有了大乘佛法和小乘佛法的区别。”许七安言之凿凿。

底下僧人们面面相觑，挠心似的难受，很想一口气听完许七安的理论。

观星楼，八卦台，监正瞪大眼睛，小声嘀咕：“这龟孙，什么话都敢说，完了完了.......”

元景帝回首，问道：“监正，你说什么？”

监正笑了笑：“陛下，许七安给你送了份大礼。”

元景帝皱了皱眉，表示不解。

但监正没有回答他。

魏渊缓缓起身，垂下的袖子里，双手握成拳头，他似乎想到了什么。

“厉害.......”

王首辅低声道。

厉害？！王小姐诧异的望来，想问，可见父亲全神贯注的姿态，只能把疑惑咽回肚子。

“当下佛门，以力为尊，以品级为根，每一位修佛之人的目标，都是成就果位，或罗汉或菩萨。说白了，就是度己。至于普度众生，还要排在后面，度厄大师，我说的可对？”

度厄大师默然半晌，双手合十。

这是默认了。

“因此，以力为尊，以品级为根，以佛陀为佛，我把这叫做小乘佛法。”许七安望着天空，朗声道：

“度厄大师，诸位佛门高僧，我说的可对？”

一位僧人反驳道：“倘若这是小乘佛法，那，那何为大乘佛法？就是你说的众生皆佛吗？这简直是荒诞。”

“你会觉得荒诞，那是因为你修的是小乘佛法，本质上依旧以品级为尊，这是利己。但如果以心为尊呢？”

“心为尊？”

度厄大师念了声佛号，双手合十：“请施主赐教。”

“你们觉得世间只有一尊佛，佛就是佛陀，而人不可能成佛，只能修成菩萨或罗汉果位。但，你们别忘了，佛陀难道生来便是佛？”许七安侃侃而谈：

“我觉得，每个人都有佛性，只不过被凡尘污浊之气所迷，但修行之后，照见自我，人人都可成佛。

“大师，见性既佛！”

轰隆！

天空忽然有一道惊雷劈过，若有若无的梵音响起。

众人愕然发现，度厄大师浑身金光闪烁，与天地异象遥相呼应。

在佛门里，这是顿悟了。

见性既佛，见性既佛........度厄大师沉浸在奇妙的状态中，如痴如醉。

有一个声音在他心里狂呼：为什么佛陀是佛，为什么我不能是佛。

不，人人皆可成佛。

这个佛不是修行体系上的佛，而是内心的佛。

许七安的话，在外人看来或许只是有一些道理，但在度厄大师这样修佛多年的人耳里，简直是震耳发聩。